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問答録11:福徳は出世間と世間においての、一切の安楽と成就の源です。福徳を積む為の最も殊勝な方法とは?

質問: 福徳は出世間と世間においての、一切の安楽と成就の源です。福徳を積む為の最も殊勝な方法とは? 智廣阿闍梨回答: 私たちは皆、快楽を得たい、幸福になりたいと願い、福運や功徳を持ちたいと望んでいます…

2016.11.23

質問:

福徳は出世間と世間においての、一切の安楽と成就の源です。福徳を積む為の最も殊勝な方法とは?

智廣阿闍梨回答:

私たちは皆、快楽を得たい、幸福になりたいと願い、福運や功徳を持ちたいと望んでいます。では福運、功徳は一体どこから来るのでしょうか?最も殊勝な方法は菩提心を発することです。

菩提心を発心した場合の福徳が一体どれほどのものなのか、阿底峡尊者(アティーシャ)の『菩提道灯論』の中にこのように書かれています。「菩提心の福徳は、其の中が若し有色であれば、虚空界に充満し、福はそれより尚多し」菩提心の福報、功徳に形があれば、それは虚空界全てに充満し、更に虚空界をも超える大きさです。この虚空界はどれほどの大きさでしょうか?限りなく果てしない大きさです。もし私たちが菩提心を発起できれば、得られる福報、功徳は虚空界全てを超えるほどの大きさで、無尽蔵といってもいいでしょう。それは単に私たちに快楽と幸福をもたらすだけではなく、最終的に成仏にまで至らせます。

 

問答録11:福徳は出世間と世間においての、一切の安楽と成就の源です。福徳を積む為の最も殊勝な方法とは?

問答録11:福徳は出世間と世間においての、一切の安楽と成就の源です。福徳を積む為の最も殊勝な方法とは?

2016-11-22

質問:

福徳は出世間と世間においての、一切の安楽と成就の源です。福徳を積む為の最も殊勝な方法とは?

智廣阿闍梨回答:

私たちは皆、快楽を得たい、幸福になりたいと願い、福運や功徳を持ちたいと望んでいます。では福運、功徳は一体どこから来るのでしょうか?最も殊勝な方法は菩提心を発することです。

菩提心を発心した場合の福徳が一体どれほどのものなのか、阿底峡尊者(アティーシャ)の『菩提道灯論』の中にこのように書かれています。「菩提心の福徳は、其の中が若し有色であれば、虚空界に充満し、福はそれより尚多し」菩提心の福報、功徳に形があれば、それは虚空界全てに充満し、更に虚空界をも超える大きさです。この虚空界はどれほどの大きさでしょうか?限りなく果てしない大きさです。もし私たちが菩提心を発起できれば、得られる福報、功徳は虚空界全てを超えるほどの大きさで、無尽蔵といってもいいでしょう。それは単に私たちに快楽と幸福をもたらすだけではなく、最終的に成仏にまで至らせます。